许鑫和新海诚还真的是好久不见了。
下楼看到这哥们的时候，俩人来了个拥抱。
“阳光明媚啊，鑫海桑。”
“嗨嗨……”
新海诚笑着点头回应，然后，按照“惯例”，拉着许鑫坐上了车。
自古以来，天朝对整个东亚的文化辐射影响着周围所有国家的生活习惯，友人见面，相聚吃饭是不变的规矩。
“许桑这次的电影，我看是和意大利合拍的？”
“对，一部群像戏……唔，萌萌，今天有排片么？”
听到这话，坐在后排的苏萌摇摇头：
“没有的，许哥，明天才有。”
许鑫了然，转头对新海诚问道：
“要看看么？”
“好啊！”
虽然俩人一个是电影导演，一个是动漫电影导演，但从本质方面，动漫和电影是共通的。
并且……
“刚好，我的新动漫许桑也看看。”
听到这话，许鑫问道：
“是那姐弟恋的故事？”
“SOSOSO……”
独特的日语认同结构从新海诚口中说出。
“就是从《万叶集》里得到灵感的那个故事。已经完成了呢，虽然后期还有些地方没做完，但整体结构已经出来了。许桑看《万叶集》了没？”
“看了，但老实讲，因为句式在翻译过来后，是按照天朝七律诗的结构表达的。对我而言，它比起唐诗、宋词而言，在表达句式上，意境显得单调了一些。并且，翻译的老师，其实也是采用天朝古诗的结构，我在书上面看到的多是诗文的影子。很难引起我的共鸣。虽然其中有几首短句诗我印象很深，但也完全是因为翻译的原因，毕竟日语我不了解……”
许鑫说出了自己对《万叶集》这本被日本人称之为“日本《诗经》”的诗集最直观的想法。
其实这话换个日本人听来都不见得会喜欢。
毕竟……虽然不是贬低，但你把我们国家的文化说成了“意境单调”，总归不太好。
但这就是许鑫最真实的感觉。
他无法共情。
就好像新海诚在万叶集里很喜欢的一首，叫做《雷神短歌》的诗句：
“鸣神の少しとよみてさし昙り雨も降らんか君を留めん
鸣神の少しとよみて降らずとも我は止まらん妹し留めば”
原文翻译过来就是：隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。
隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。
乍一看，意境还不错。
可是……
你听听下面的：
“青天图画四山合，白昼雷霆百步喧。”
“已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”
“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”
“余声投林欲风雨，末势卷土犹溪阬。”
许鑫之前和包括余华在内的这些作家老师聊天的时候，偶尔聊起来过诗词这方面。
这些人有着一个相同的认知，那就是诗文重意、重留白。
神似形不似。
重要的不是你看到了什么，而是你看到了之后，想到了什么。
在这方面，那些能留下来的唐诗宋词无一不是惊世之作。《万叶集》对比起来，重形轻意，是真的不符合许鑫的胃口。
而听到了许鑫的话语后，开车的新海诚微微点头。
他能理解许鑫的话，但其实能做到共情的地方也不多。
说穿了，还是文化环境与认知的问题。
大家都是身在对方眼中的“异国”，而看到对方的文化，也都是基于自身文化的认知基础上。
对某一部作品达不到共情是很正常的一件事。
就像是他之前和许鑫聊《人间失格》，在听到许多日本人因为看完这本书而自杀后，许鑫露出来那种荒唐的表情。
他给许鑫推荐这本书后……
虽然文学作品进行比较，是一件很不公平的事情。
可得知了《人间失格》是一部“丧”到极点的作品后，许鑫搬出了法宝。
你给我推荐《人间失格》，那你去看《活着》。
惨么？
同样很惨。
可你看前作会自杀，但你看了《活着》，它只会用更悲惨的一生告诉你一个道理--“好死不如赖活着”。
看完的人，都能感受到那股坚韧不屈的生命力。
归根结底，这其实也是文化上的差异。
但纵观天朝文学历史，有孤高者，有悲愤者，亦有堪破虚妄，空寂涅盘者。文学作品花样百出，但唯独没有一丧到底的。
哪怕再悲惨的故事，读者都能从其中体会到那顽强活着的意志。
还是那句话。
坐以待毙从来不是天朝人的性格。
就算境遇再怎么悲惨，绝望也始终击不垮从祖先开始就把“抗争”两个字刻在骨头里的天朝人。
而从这方面……日本的文化确实与天朝差异太大了。
可以学习借鉴，新海诚推荐的一些书，或者观点，他都会听，会看。
但盲目追随，丢失了自己的认知，那就太蠢了。
同样的，新海诚亦是如此。
可能这也是俩人能成为朋友的原因之一。
而俩人的话题，也由一部《万叶集》展开，逐渐开始讨论起了一些……乍一听都是废话，但实际上只有当事人才会获得启发的东西。
导演嘛。以文会友，以思想和精神的碰撞增进感情。
而聊到兴起，新海诚还问许鑫这次有没有时间。如果有，留出一天。
他很想带许鑫去京都看看。
比起繁华的东京……京都在他这个导演眼中，可要有趣多了。
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